日本人はなぜ「日本人論」が好きなのか？――思想界の泰斗が語る「自家中毒」の理由
SNSでもメディアでも、「日本人とは何か」というテーマは常に人気である。そして、自分たちを知ろうとするとき、私たちはいつもどこかで「外から見た日本」を気にしているようだ。京都大学名誉教授の佐伯啓思氏は、新刊『日本人の精神I 権威と空気の構造』（新潮選書）で、日本人が日本人論を好きな理由について考察している。以下、同書から一部を再編集して紹介する。
自家中毒的なテーマ
「日本人ほど日本人論が好きな国民はいない」とよくいわれる。確かにそうかもしれない。イギリス人やフランス人から「イギリス人とは何か」とか「フランス人とは何か」などという議論はほとんど聞いたことがない。これに対して、アメリカ人は比較的「アメリカ人とは何か」を問題にする国民であるが、それは、人為的に構成された国家であり、多民族による移民国家であるというアメリカの成り立ちと深く関わっているからであろう。しかももともと独立した13植民地が合併して国家を形成したアメリカにあっては、「アメリカとは何か・アメリカ人とは何か」は、絶えず確認されねばならない大テーマであろう。
それでは、日本人の日本人論好きはどうしたことであろうか。なぜ日本人は「日本とはどういう国なのか」という、見方によっては何とも自家中毒的であり、多分に自己愛的なテーマに関心を示すのだろうか。人為的国家でもなく、移民国家でもない日本がどうしてこれほど「自己アイデンティティ」に不安を持つのであろうか。これはなかなか興味深い事実ではなかろうか。
「近代化」という「西洋化」
もっとも、そういう私自身、ここで「日本とは何か」をテーマに掲げているのだから、決して他人ごとではない。それは私自身の重要な関心事でもある。そしてそこには理由がないわけではない。日本の歴史、とりわけ日本の近代史を見ればその理由はすぐにわかる。なぜなら、明治以来の日本の近代国家形成が、常に西洋への意図的な接近という、歴史的にあまり例をみない独自な色合いをおびていたからである。この日本近代史の一大特質は、常に「日本とは何か」という問いを日本人に突き付けてきた。
実は「私は何者なのか」というアイデンティティに関わる問いそのものが、すぐれて近代的な自我意識の一形態である。しかも、そのような自我意識を哲学の領域にまで高めたのが西洋近代社会であった。とすれば、その西洋への接近によって近代社会へ突入した日本人が、「日本人とは何なのか」という奇妙な問いへと誘い込まれたのも当然のことであった。ただただここにいるだけで「日本人だ」という訳にはいかなくなったのだ。
海外の反応
1. 海外の反応
似てる国もあれば、全然違う国もある。ただそれだけだろ。大騒ぎするようなことじゃない。
似てる国もあれば、全然違う国もある。ただそれだけだろ。大騒ぎするようなことじゃない。
→2. 海外の反応
元記事は読んでないけど、要するにアメリカを支配したやり方を今度は世界中に適用しようって話だろ。各国を分断して、国際的なつながりを断ち切り、他国の文化や影響から隔離する。その方がコントロールしやすいからな。
要するに、権力者がお前らをもう一度奴隷にしようと企んでるわけ。で、そのために「外国人」だの「ポリコレ」だのどうでもいいクソみたいな話題に俺らの目を逸らさせようとしてる。
まあ、せいぜい頑張れや。ここからの数年、人類にはマジで暗黒の時代が待ってるぞ。
元記事は読んでないけど、要するにアメリカを支配したやり方を今度は世界中に適用しようって話だろ。各国を分断して、国際的なつながりを断ち切り、他国の文化や影響から隔離する。その方がコントロールしやすいからな。
要するに、権力者がお前らをもう一度奴隷にしようと企んでるわけ。で、そのために「外国人」だの「ポリコレ」だのどうでもいいクソみたいな話題に俺らの目を逸らさせようとしてる。
まあ、せいぜい頑張れや。ここからの数年、人類にはマジで暗黒の時代が待ってるぞ。
→3. 海外の反応
「暗黒の啓萌（ダーク・エンライテンスメント）」ってやつだな。そういう邪悪なクソ思想は、決まってホワイトハウスかシリコンバレーのオタクどもから出てくる。
「暗黒の啓萌（ダーク・エンライテンスメント）」ってやつだな。そういう邪悪なクソ思想は、決まってホワイトハウスかシリコンバレーのオタクどもから出てくる。
4. 海外の反応
ワロタ、ピーター・デールがそれについての本を書いてるな。やたらと冗長で、学術書としてはちょっとプロ意識に欠けるレベルだけど、内容は面白い。最初はまともな学術研究っぽく始まるんだけど、途中からこの「日本特殊論（日本人論）」っていうくだらない妄想を徹底的に叩き潰す内容になっていく。
著者曰く、これは1910年代の日露戦争や、近代化・西洋化の波が押し寄せてきたことへの危機感から始まった100年越しのプロジェクトらしい。それが第二次世界大戦中の蛮行を正当化するためにエスカレートして、敗戦後は政府が国民に「現実逃避（コープ）」させるためにさらに悪化したんだと。
昔のアーカイブでこの本のレビューを調べたことがあるけど、一般的な日本研究の資料とは全然違ってたから、日本研究の教授たちがマジギレしてたのを覚えてるわ。ある教授なんて「完全に不誠実な本」とまで酷評してた。自分の学術分野が「敵国の分析」から「敵国の推し活（狂信的なファン）」にすり替わってたら、俺でもそう言いたくなるわなｗ
ワロタ、ピーター・デールがそれについての本を書いてるな。やたらと冗長で、学術書としてはちょっとプロ意識に欠けるレベルだけど、内容は面白い。最初はまともな学術研究っぽく始まるんだけど、途中からこの「日本特殊論（日本人論）」っていうくだらない妄想を徹底的に叩き潰す内容になっていく。
著者曰く、これは1910年代の日露戦争や、近代化・西洋化の波が押し寄せてきたことへの危機感から始まった100年越しのプロジェクトらしい。それが第二次世界大戦中の蛮行を正当化するためにエスカレートして、敗戦後は政府が国民に「現実逃避（コープ）」させるためにさらに悪化したんだと。
昔のアーカイブでこの本のレビューを調べたことがあるけど、一般的な日本研究の資料とは全然違ってたから、日本研究の教授たちがマジギレしてたのを覚えてるわ。ある教授なんて「完全に不誠実な本」とまで酷評してた。自分の学術分野が「敵国の分析」から「敵国の推し活（狂信的なファン）」にすり替わってたら、俺でもそう言いたくなるわなｗ
→5. 海外の反応
「日本人論」みたいな知能の低いものを相手にするなら、「プロ失格寸前」くらいのスタイルがむしろ正解だと思うわ。
「日本人論」みたいな知能の低いものを相手にするなら、「プロ失格寸前」くらいのスタイルがむしろ正解だと思うわ。
6. 海外の反応
昔ある教授が「日本人論」についてこう説明してた。「世界中の国がそれぞれユニークで特別だけど、日本が『一番』ユニークで特別である、と主張する支配的な思想だ」ってな。
で、当然だけどそれが排外主義（外国人嫌い）を加速させてる。
昔ある教授が「日本人論」についてこう説明してた。「世界中の国がそれぞれユニークで特別だけど、日本が『一番』ユニークで特別である、と主張する支配的な思想だ」ってな。
で、当然だけどそれが排外主義（外国人嫌い）を加速させてる。
7. 海外の反応
俺のいた教授は、他の地域への文化的な影響力を理由に、中国について全く同じことを言ってたわ。ナショナリストの考えることはどこも一緒だな。
俺のいた教授は、他の地域への文化的な影響力を理由に、中国について全く同じことを言ってたわ。ナショナリストの考えることはどこも一緒だな。
→8. 海外の反応
俺の経験から言うと、中国はちょっと違うぞ。あいつらは「どの国もユニークだけど中国が一番」なんて思ってない。あいつらは「中国だけが唯一のまともな人間の国で、それ以外は価値がないか、人間とすら思ってない」というスタンスだ。
俺の経験から言うと、中国はちょっと違うぞ。あいつらは「どの国もユニークだけど中国が一番」なんて思ってない。あいつらは「中国だけが唯一のまともな人間の国で、それ以外は価値がないか、人間とすら思ってない」というスタンスだ。
→9. 海外の反応
中国って国が崩壊してもその都度再生する能力があるらしくて、過去2000年間それが繰り返されてる。1000年前、中国が硬直化する前は、世界史レベルで重要な存在だった。それに比べて、日本は西洋の真似事をする前は、世界史において何の意味もない存在だったろ。
中国って国が崩壊してもその都度再生する能力があるらしくて、過去2000年間それが繰り返されてる。1000年前、中国が硬直化する前は、世界史レベルで重要な存在だった。それに比べて、日本は西洋の真似事をする前は、世界史において何の意味もない存在だったろ。
→10. 海外の反応
西洋は常に新しいものを生み出し続ける生きた文化だけど、中国はかつて生きていた「化石化した文化」だ。西洋人が目の前まで押し寄せてきた以上、地球上のすべての文化は生き残るために西洋化せざるを得ない。
お前が挙げた例でも、日本という「野蛮人」の方が化石化した中国よりも早く西洋化したから、結局中国は日本から学ぶことになった。手段がどうあれ、最終的な結果は「西洋化」なんだよ。
西洋は常に新しいものを生み出し続ける生きた文化だけど、中国はかつて生きていた「化石化した文化」だ。西洋人が目の前まで押し寄せてきた以上、地球上のすべての文化は生き残るために西洋化せざるを得ない。
お前が挙げた例でも、日本という「野蛮人」の方が化石化した中国よりも早く西洋化したから、結局中国は日本から学ぶことになった。手段がどうあれ、最終的な結果は「西洋化」なんだよ。
→11. 海外の反応
お前、文化ってものが何か分かってないだろ。
お前、文化ってものが何か分かってないだろ。
12. 海外の反応
主人公補正（文化バージョン）って感じだな。
主人公補正（文化バージョン）って感じだな。
→13. 海外の反応
おいおい、アニメのインスピレーションにはこれが必要なんだよ。主人公はみんな特別な血筋だろ。
悟空はサイヤ人だし、ナルトは火影の息子で腹に化け物飼ってるし、一護の親父も死神だったし、ルフィは「D」だし、挙げたらキリがない。
おいおい、アニメのインスピレーションにはこれが必要なんだよ。主人公はみんな特別な血筋だろ。
悟空はサイヤ人だし、ナルトは火影の息子で腹に化け物飼ってるし、一護の親父も死神だったし、ルフィは「D」だし、挙げたらキリがない。
→14. 海外の反応
俺が日本に移住した時にアニメを見るのをやめた理由はこれだな。
俺が日本に移住した時にアニメを見るのをやめた理由はこれだな。
15. 海外の反応
直感的な分析だけど、第二次世界大戦後に日本が「国家としてのアイデンティティ」を失ったことと関係があるんじゃないかと思う。日本人論自体はもっと昔からあるけど、現代におけるそれは、失われたアイデンティティや目まぐるしく変わる現代社会に直面した時の「現実逃避の防衛メカニズム」なんだと思う。フィクションでいう「メアリー・スー（作者の投影が入った完璧すぎる主人公）」を生み出しちゃうのと同じ理由だよ。
直感的な分析だけど、第二次世界大戦後に日本が「国家としてのアイデンティティ」を失ったことと関係があるんじゃないかと思う。日本人論自体はもっと昔からあるけど、現代におけるそれは、失われたアイデンティティや目まぐるしく変わる現代社会に直面した時の「現実逃避の防衛メカニズム」なんだと思う。フィクションでいう「メアリー・スー（作者の投影が入った完璧すぎる主人公）」を生み出しちゃうのと同じ理由だよ。
16. 海外の反応
いや、もっと根が深いと思うぞ. あいつらは昔から「自分たちは特別な魔法の血を引く民族だから、東アジア全体を支配する資格がある」と信じてたし、今でも心の底ではそう思ってる。
いや、もっと根が深いと思うぞ. あいつらは昔から「自分たちは特別な魔法の血を引く民族だから、東アジア全体を支配する資格がある」と信じてたし、今でも心の底ではそう思ってる。
→17. 海外の反応
始まったのは18世紀頃だな。近代より前からあったとは言ったけど、俺が言いたいのは「今現在、それがどう使われているか」って話。
始まったのは18世紀頃だな。近代より前からあったとは言ったけど、俺が言いたいのは「今現在、それがどう使われているか」って話。
→18. 海外の反応
「特別な魔法の血」ねぇ。身内の人間や若者、特に女性を搾取することに関しては「特別」に優秀だけどな。
日本人は親切で優しいってずっと聞かされてたけど、長く住めば住むほど、経済的・社会的にちょっと他より上に立っただけで、態度が急変して王様気取りのクソ野郎になる奴らをたくさん目にする。要するに、どこにでもいる普通の人間だよ。
「特別な魔法の血」ねぇ。身内の人間や若者、特に女性を搾取することに関しては「特別」に優秀だけどな。
日本人は親切で優しいってずっと聞かされてたけど、長く住めば住むほど、経済的・社会的にちょっと他より上に立っただけで、態度が急変して王様気取りのクソ野郎になる奴らをたくさん目にする。要するに、どこにでもいる普通の人間だよ。
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19. 海外の反応
日本はマジで、AIの支配者に真っ先に国を売り渡した最初の国だからな。あの法案が本当に通ったかは覚えてないけど、とにかく今は「モダンだから」「最先端でカッコいいから」って理由で、どこもかしこもAIだらけだ。
みんなが「日本的」だと思ってることの多くは、実はよそから来たものだったりする。仕事でスーツや制服を着るのとかね。日本の友人も、海外からの文化がいつの間にか混ざって定着したものがたくさんあるって言ってた。普通のことだけど、彼らにとっては「日本特殊論」のナラティブに都合が悪いからスルーされる。
個人的に一番ウケた実体験：日本人は「日本語は習得するのも使うのも難しい」って自慢してくるけど、こっちの母国語（俺の場合はポーランド語）もめちゃくちゃ難解でマスターするのが大変だって知ると、マジでびっくりするんだよな。
日本はマジで、AIの支配者に真っ先に国を売り渡した最初の国だからな。あの法案が本当に通ったかは覚えてないけど、とにかく今は「モダンだから」「最先端でカッコいいから」って理由で、どこもかしこもAIだらけだ。
みんなが「日本的」だと思ってることの多くは、実はよそから来たものだったりする。仕事でスーツや制服を着るのとかね。日本の友人も、海外からの文化がいつの間にか混ざって定着したものがたくさんあるって言ってた。普通のことだけど、彼らにとっては「日本特殊論」のナラティブに都合が悪いからスルーされる。
個人的に一番ウケた実体験：日本人は「日本語は習得するのも使うのも難しい」って自慢してくるけど、こっちの母国語（俺の場合はポーランド語）もめちゃくちゃ難解でマスターするのが大変だって知ると、マジでびっくりするんだよな。
20. 海外の反応
宗教でいうと、仏教も神道も「清浄（仏教は肉体、神道は精神）」という概念に深く染まってる。日本人論は、これに20世紀前半に流行ったタチの悪い（それこそ西洋発の）疑似科学をミックスさせたものだ。
ただ、それがどれくらい一般庶民の意識に根付いてるかは怪しいけどな。一部の声のでかい活動家が、大げさに騒ぎ立ててるだけな気がする。
宗教でいうと、仏教も神道も「清浄（仏教は肉体、神道は精神）」という概念に深く染まってる。日本人論は、これに20世紀前半に流行ったタチの悪い（それこそ西洋発の）疑似科学をミックスさせたものだ。
ただ、それがどれくらい一般庶民の意識に根付いてるかは怪しいけどな。一部の声のでかい活動家が、大げさに騒ぎ立ててるだけな気がする。
21. 海外の反応
国規模で発症した「パリ症候群」だな。
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22. 海外の反応
日本は物価と生活の質のバランスがめちゃくちゃ高いからな。
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23. 海外の反応
そりゃ、畑や工場で働く移民がいなきゃ国が崩壊するからだろ。身をもって知るか、手遅れになってから気づくかの違いだ。
そりゃ、畑や工場で働く移民がいなきゃ国が崩壊するからだろ。身をもって知るか、手遅れになってから気づくかの違いだ。
→24. 海外の反応
ぶっちゃけ、私の数年間の日本での外国人生活の経験から言わせてもらうと、それ相当ひねくれてるし、全然事実と違うわ。
ぶっちゃけ、私の数年間の日本での外国人生活の経験から言わせてもらうと、それ相当ひねくれてるし、全然事実と違うわ。
→25. 海外の反応
お前が言った通り、移民が増えてるのは単に世界中の人が日本の移民政策に反応してるからだよ。具体的に言うと、日本はここ何十年も東南アジアの近隣諸国から労働者や留学生を集めようとしてる。企業の採用担当だけじゃなく、日本の大学教授が東南アジアの大学に行って、自分の研究を発表して院生をスカウトすることだってあるくらいだ。
お前が言った通り、移民が増えてるのは単に世界中の人が日本の移民政策に反応してるからだよ。具体的に言うと、日本はここ何十年も東南アジアの近隣諸国から労働者や留学生を集めようとしてる。企業の採用担当だけじゃなく、日本の大学教授が東南アジアの大学に行って、自分の研究を発表して院生をスカウトすることだってあるくらいだ。
→26. 海外の反応
「特定技能」は外国人労働者にとってかなりまともな制度（ビザ）だと思う。賃金とかに関しても、実質的に日本人労働者と同じ権利が与えられてるしね。
高市政権が、あの悪名高き「技能実習制度」の名称を変えて見直した（育成就労にした）けど、あんなのは完全に廃止すべきだった。特定技能の方が圧倒的に優れた制度んだから。
「特定技能」は外国人労働者にとってかなりまともな制度（ビザ）だと思う。賃金とかに関しても、実質的に日本人労働者と同じ権利が与えられてるしね。
高市政権が、あの悪名高き「技能実習制度」の名称を変えて見直した（育成就労にした）けど、あんなのは完全に廃止すべきだった。特定技能の方が圧倒的に優れた制度んだから。
27. 海外の反応
俺は外国人として日本の製造業で勉強したり働いたりしてきたけど、日本人が「入ってきてほしくない」って言ってる移民によって、この国の産業がどれだけ支えられているか現場で生で見てきた。もし日本が今すぐ移民を全員追い出したら、経済を回すための製品すら作れなくなるぞ。これだけ円安が進んでるんだから、そう遠くない未来に、移民から「選ばれない国」になる可能性だってある。もしお前が日本人なら、親身になって改善点を提案してくれてる外国人に八つ当たりする前に、少しは自己反省した方がいい。結局、困るのはお前らなんだから。
俺は外国人として日本の製造業で勉強したり働いたりしてきたけど、日本人が「入ってきてほしくない」って言ってる移民によって、この国の産業がどれだけ支えられているか現場で生で見てきた。もし日本が今すぐ移民を全員追い出したら、経済を回すための製品すら作れなくなるぞ。これだけ円安が進んでるんだから、そう遠くない未来に、移民から「選ばれない国」になる可能性だってある。もしお前が日本人なら、親身になって改善点を提案してくれてる外国人に八つ当たりする前に、少しは自己反省した方がいい。結局、困るのはお前らなんだから。
28. 海外の反応
仕事でオフィスを出るたびに彼らを見かけるけど、あの労働内容ならもっと待遇を良くすべきだといつも思う。自分が現状に満足してるかは分からないけど、日本がチャンスをくれたことにはマジで感謝してる。俺たち移民には選挙権がないから、お前みたいに現状を憂いてくれる日本人が、俺たちのために声を上げてくれるのを頼るしかないんだよ。
仕事でオフィスを出るたびに彼らを見かけるけど、あの労働内容ならもっと待遇を良くすべきだといつも思う。自分が現状に満足してるかは分からないけど、日本がチャンスをくれたことにはマジで感謝してる。俺たち移民には選挙権がないから、お前みたいに現状を憂いてくれる日本人が、俺たちのために声を上げてくれるのを頼るしかないんだよ。
29. 海外の反応
アイデンティティの危機に陥った人間は、時に常軌を逸した行動に出るからな。
アイデンティティの危機に陥った人間は、時に常軌を逸した行動に出るからな。
30. 海外の反応
なんでアメリカ人は「アメリカ例外主義」っていうアイデンティティの理論が大好きなわけ？現代のアメリカは自分たちを西洋のリーダーだと思い込んでる。そのせいで、同盟国を都合よく排除し、アメリカの特別性を過剰に強調するナショナリズムが生まれて、排外主義を加速させてるだろ。
なんでアメリカ人は「アメリカ例外主義」っていうアイデンティティの理論が大好きなわけ？現代のアメリカは自分たちを西洋のリーダーだと思い込んでる。そのせいで、同盟国を都合よく排除し、アメリカの特別性を過剰に強調するナショナリズムが生まれて、排外主義を加速させてるだろ。
→31. 海外の反応
それも問題なのは同意する。
で、何が言いたいの？
それも問題なのは同意する。
で、何が言いたいの？
→32. 海外の反応
ナショナリズムの問題はどの国も抱えてることで、日本も例外じゃないってこと。こういうニュースは「日本人は極めてユニークな人種だ」っていう、古臭いナラティブを再生産してるだけに過ぎない。「本音と建前」のテンプレもそう。まるで「西側の人間」にはそういう概念がないかのように語るよな。
ナショナリズムの問題はどの国も抱えてることで、日本も例外じゃないってこと。こういうニュースは「日本人は極めてユニークな人種だ」っていう、古臭いナラティブを再生産してるだけに過ぎない。「本音と建前」のテンプレもそう。まるで「西側の人間」にはそういう概念がないかのように語るよな。
→33. 海外の反応
1920年代のポーランドのナショナリストは、日本の「和（ハーモニー）」の精神や、国家がどんなクソみたいな方針を打ち出しても国民が一丸となって支持する姿勢を大絶賛してたな。で、その結末がどうなったかは、歴史の教科書が教えてくれる通りだ。
1920年代のポーランドのナショナリストは、日本の「和（ハーモニー）」の精神や、国家がどんなクソみたいな方針を打ち出しても国民が一丸となって支持する姿勢を大絶賛してたな。で、その結末がどうなったかは、歴史の教科書が教えてくれる通りだ。
→34. 海外の反応
この手のサブレディットで、アメリカ人がいちいち自分たちの話をねじ込んでくるの、マジでウザいわ。今アメリカの話はしてねーんだよ。
この手のサブレディットで、アメリカ人がいちいち自分たちの話をねじ込んでくるの、マジでウザいわ。今アメリカの話はしてねーんだよ。
35. 海外の反応
アメリカ例外主義ってのは、「自分たちが普遍的な価値観や原則を最も完璧に体現している」という自負に基づいている。だから、血統ベースのナショナリズムほど排他的でも運命論的でもないぞ。
アメリカ例外主義ってのは、「自分たちが普遍的な価値観や原則を最も完璧に体現している」という自負に基づいている。だから、血統ベースのナショナリズムほど排他的でも運命論的でもないぞ。
36. 海外の反応
どの国だって、ある面ではユニークだし、別の面では他国と同じだ。自分たちのユニークな部分を知りたがるのは当然だし、実際にそういう部分は存在する。自分の文化に誇りを持ったり、他国の文化より優れていると個人的に思うこと自体は「排外主義（外国人嫌い）」じゃない。
特定の民族だからという理由で憎んだり、嫌がらせをしたりするのが「排外主義」だ。俺が日本文学をリスペクトしつつも、「我が国の文学的伝統の方が日本より優れている」と思ったとしても、それだけで排外主義になるか？
どの国だって、ある面ではユニークだし、別の面では他国と同じだ。自分たちのユニークな部分を知りたがるのは当然だし、実際にそういう部分は存在する。自分の文化に誇りを持ったり、他国の文化より優れていると個人的に思うこと自体は「排外主義（外国人嫌い）」じゃない。
特定の民族だからという理由で憎んだり、嫌がらせをしたりするのが「排外主義」だ。俺が日本文学をリスペクトしつつも、「我が国の文学的伝統の方が日本より優れている」と思ったとしても、それだけで排外主義になるか？
→37. 海外の反応
自分の国の文学的伝統の方が他国より優れていると思うこと自体は排外主義ではないな。排外主義というよりは、ショービニズム（盲目的愛国主義）の一歩手前って感じだけど。そもそも両方の文学的伝統にどっぷり浸かりもしないで、どうやってその結論に至るんだ？そこまで言えるほどの知識を身につけるために時間を費やす奴なんて滅多にいないし、本当に理解してる奴は「俺の国の方が＊優れている＊」なんて単純な言い方はしない。
問題なのは、検証もされない過剰なナショナリズムが野放しにされると、「自分たちは他者より優れている」と思い込む国民が生まれ、最終的にそういう態度を取り始めることだ。「あいつらは犯罪を犯しやすい、俺たちと違ってな」「あいつらは汚い」「あいつらは教育を受けていない」「あいつらは野蛮だ」ってな。
自分の国の文学的伝統の方が他国より優れていると思うこと自体は排外主義ではないな。排外主義というよりは、ショービニズム（盲目的愛国主義）の一歩手前って感じだけど。そもそも両方の文学的伝統にどっぷり浸かりもしないで、どうやってその結論に至るんだ？そこまで言えるほどの知識を身につけるために時間を費やす奴なんて滅多にいないし、本当に理解してる奴は「俺の国の方が＊優れている＊」なんて単純な言い方はしない。
問題なのは、検証もされない過剰なナショナリズムが野放しにされると、「自分たちは他者より優れている」と思い込む国民が生まれ、最終的にそういう態度を取り始めることだ。「あいつらは犯罪を犯しやすい、俺たちと違ってな」「あいつらは汚い」「あいつらは教育を受けていない」「あいつらは野蛮だ」ってな。
