【海外の反応】なんでヒトラーはイスラム教徒と仲良くしてたんだ？アーリア人至上主義だったのに → 「敵の敵は味方だっただけ」「単にイギリスとユダヤ人を敵視していたから」

1. 海外の反応
前に書いた回答があるから貼っておくよ:
https://www.reddit.com/r/AskHistorians/comments/1rw1u43/how_did_nazi_germany_and_hitler_himself_view/

ナチスの人種ヒエラルキーは段階的なシステムで、グループごとに位置づけと政策上の扱いが違ってた。

頂点は北方系ドイツ人。その下に非北方系ドイツ人や北欧系の民族が来る。スラブ人は「劣等人間(Untermenschen)」に分類されて、東部で征服・最終的には人口的排除の対象にされてた。黒人はナチスの疑似科学文献の中でヒエラルキーの底辺近くに置かれてる。

ユダヤ人は単に「底辺」だったわけじゃない。スラブ人やアフリカ人も劣等で使い捨て扱いだったけど、それでも「劣った人種」としてヒエラルキーの中に位置を持ってた。ユダヤ人はヒエラルキーの外、その「否定」として扱われてた。ナチスのイデオロギーでは、ユダヤ人は発展に失敗した弱くて原始的な人種じゃなく、能動的で寄生的な「反-勢力」であり、その文明的な役割は、本物の文化を生み出す人種秩序を腐敗させ、解体し、破壊することだとされてた。歴史上の悪いことは全部ユダヤ人のせいってことにされてた。

これがユダヤ人へのジェノサイドが他の集団へのナチスの残虐行為と違う理由。スラブ人は征服して、働かせて死なせて、ドイツ人の入植のために土地を奪う対象――領土的・人口的な論理に基づく大量殺戮だった。ユダヤ人は例外なく、どこでも完全に絶滅させる対象だった。その存在自体が人種文明への脅威だとされてたから。「劣ってて邪魔だから」じゃなく「独自に危険だから根こそぎ排除しなきゃいけない」という論理。だからユダヤ教を実践してすらいない、ユダヤ人の血が一部混じってるだけの人たちの殺害まで、ナチスの政策になってた。

アラブ人、南アジア人、その他の非ヨーロッパ系の民族は曖昧な立ち位置だった。そして体制が利用したいときに利用された。

これには2つの理由がある。アラブ人と南アジア人は、最も暴力的な人種排除の論理を駆動してた地理・人口動態の外側にいた。スラブ人絶滅の論理は「生存圏(Lebensraum)」――東部の土地をドイツ人入植のために空けるという動機――に結びついてたけど、アラブ人や南アジア人はそういう領土的な脅威にはならなかった。どちらかというと、彼らはイギリスとフランス両方の植民地臣民だったから、お互いを対立させる駒としてナチスの政策に利用できる立場にあった。

デイヴィッド・モタデルの中心的な主張は、ナチスのムスリム・アラブへの働きかけは基本的に道具的なもので、敵の帝国を不安定化させるための戦時政治ツールであって、敬意の表れじゃなかったってこと。

ヒトラーはアラブ人という民族には軽蔑を示してたけど、イスラム教そのものには――政治的・軍事的な宗教として――一定の称賛を持ってた。もし732年のトゥール・ポワティエ間の戦いでカール・マルテルが負けてイスラムがヨーロッパに広まってたら、ゲルマン民族はイスラムに改宗して、もっと強力な文明を築いてたんじゃないかと考えてた。キリスト教よりイスラムの方が征服する民族には向いてると見てたから。ヒトラーの結論は、征服したアラブ人は「人種的な劣等さゆえに、結局は過酷な気候に対抗できなかっただろう」というもので、だから最終的には「アラブ人ではなく、イスラム化したゲルマン人こそがこのムハンマド帝国の頭になれただろう」と。つまり言いたいのは、アラブ人が繁栄しただろうってことじゃなく、その宗教は人種的に優れてるとヒトラーが考えてたゲルマン民族によって奪われ、改良されただろうってこと。

だから要はドイツにとって何の役に立つかって話であって、他の集団への扱いと変わらない。

エルサレムの大ムフティ、ハッジ・アミーン・フサイニーは1941年11月にヒトラーと会って、その後何年もナチス・ドイツで暮らしてた。この協力関係は前の回答で詳しく書いたから、ここでは要約する。フサイニーはアラブ人に枢軸側を支持するよう呼びかけるアラビア語のプロパガンダ放送を第三帝国のためにやってた。ジェフリー・ハーフの『Nazi Propaganda for the Arab World』は、これがイデオロギー的にどう機能してたかを説明してる――フォン・レールスとフサイニーは、ナチスの陰謀論的な枠組みと反ユダヤ主義的な内容を、ユダヤ人に関する既存のクルアーンやイスラム法学の言説に接ぎ木して、生のナチス人種理論では絶対に響かなかったような形でアラブのムスリム聴衆に刺さる融合を作り出した。この融合こそが、メッセージが地域全体に広まった理由。フサイニーはまた、ボスニア人ムスリムを武装SSに――具体的には第13山岳師団「ハンジャル師団」に――徴募することに宗教的な正当性を与えた。これは記録に残ってて、真剣に異論を唱えられてはいない役割。ハンジャル師団は他のSS部隊よりも際立って残虐だった。フサイニーはまた、1941年のバグダッドのユダヤ人コミュニティに対するポグロム「ファルフード」にも重要な役割を果たしてて、そこではおよそ179人が殺された。ただし出典によって149人から400人超まで幅がある推定になってて、さらに数百人が負傷してる。

これを実現するために、SSは1943年、ボスニア人ムスリムを「ヨーロッパの人種的に価値ある民族」だと正式に宣言した――これはナチスの人種理論の適用というより、徴募を正当化するためにその場ででっち上げられたカテゴリー。それでもなお、SSはドイツ人兵士とムスリム徴募兵の間の結婚は禁止し続けた。「血統」が違うから、混ざれば両方の民族にとって害になるという理由で。

もう一つの例はスバス・チャンドラ・ボース。イギリスに対抗してインドの独立のためのインド国民軍を作ろうと、ドイツの支援を求めてた。ボースは1942年にヒトラーと会ったけど、ヒトラーは実質的な支援を何も提供せず、全体的に彼を軽くあしらった。ヒトラーは『我が闘争』の中で既に、イギリス帝国を「人種的に劣った人々――インド人を含む――をヨーロッパの支配下に置き続けている」という理由で、保存する価値のある文明的な成果だと見なしてた、とはっきり書いてる。反植民地主義のナショナリズムそのものへの本気の関心はほとんど示さず、あくまでイギリスに対する便宜的な武器として時々使う程度だった。

追記:

トルコ人、イラン人、アラブ人は、1935年の人種法から正式に除外されてる。この法律をめぐってトルコ・イラン・エジプトとの外交摩擦が起きたから。法律の公式な解説は「同系の血」を「ヨーロッパの民族、および人種的な純粋さを保った非ヨーロッパ世界のヨーロッパ人の子孫」と定義してて、ドイツ当局はひそかに「トルコはヨーロッパとして扱うが、エジプトとイランはそうしない」と決めてた。この区別が新聞にリークされた。1936年6月14日、ル・タン紙は、ベルリンがニュルンベルク法からトルコ人を除外する一方でイラン人・エジプト人・イラク人を「非アーリア人」に分類してると報じて、これが本物の外交事件になった。ベルリンの反応は否定――外務省は、ニュルンベルク法は「そもそも『アーリア人』という語に一切言及していない」から報道は根拠がないと主張した。これは事実だけど、論点をはぐらかしてる。その後の会談から出てきた実務的なルールは、ユダヤ人でない非ドイツ人男性とドイツ人女性の結婚は無制限に認める一方、ユダヤ人でない非ドイツ人女性とドイツ人男性の結婚は、まずその女性の人種検査を義務付けるというものだった。人種が問題じゃなくなったわけじゃない。どの政府に異議を唱える立場があるかによって、ケースバイケースで交渉される対象になっただけ。

出典:
・ジェフリー・ハーフ『Nazi Propaganda for the Arab World』
・ロバート・ヴィストリッチ『A Lethal Obsession』、フランシス・ニコシア『Nazi Germany and the Arab World』
・ノーマン・スティルマン『The Jews of Arab Lands in Modern Times』
・ズヴィ・イェフダ『The New Babylonian Diaspora』
・デイヴィッド・モタデル『Islam and Nazi Germany’s War』